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中国随想(二) 让我们一起起飞  

2010-07-18 17:46:38|  分类: 成长感悟 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第十四周    王力晨   4

中国人不属于文明民族。即使有自称先进的东西,也往往是先进其外,野蛮其中。< xmlnamespace prefix ="o" ns ="urn:schemas-microsoft-com:office:office" />

中国人民二千多年来,面对着五大敌人(五种中国病):人治(特别是封建专制),官有(官府垄断资源),贪腐,愚昧,倾轧(暴力与计谋)。因为人治,因为官有,所以有暴君、暴民、贪腐、愚民、暴力、阴谋,所以,前二者又是一切祸害的根源。

胡适说:“殊不知统一的思想只是僵化的思想”。他还说,人民和官员要以“公忠”代替“私忠”。所谓“公忠”,即忠于国家–––––人民主权的国家,国家成为“公器”;所谓“私忠”即忠于当政者、独裁者。而旧中国往往是有“私忠”没有“公忠”。

胡适又说:“凡主张彻底改革的人,在政治上没有一个不走上绝对专制的路,这是很自然的,只有绝对的专制政权可以铲除一切反对党,消灭一切阻力,也只有绝对的专制政治可以不择手段,不惜代价,用最残酷的方法做到他们认为根本改革的目的。他们不承认他们的见解会有错误,他们也不能承认反对的人有值得考虑的理由,所以他们绝对不能容忍异己,也绝对不能容许自由的思想与言论。”

胡适认为:“中国今日若真走上独裁的政治,所得的决不会是新式的独裁而一定是残民以得逞的旧式专制”。“凡在变态的社会与国家内,政治太腐败了,而无代表民意机关存在着;那末,干预政治的责任必定落在青年学生身上”,否则,“政治的责任,就要落在一班中年人的身上去了”。

陈独秀认为,“国家原来是人民集合对外抵抗别人压迫的组织,对内调和人民纷争的机关。善人利用他可以抵抗异族压迫,调和国内纷争;恶人利用他可以外而压迫异族,内而压迫人民”。对于恶人的国家当权者,人民可以暂时不言“爱国”,因为“爱国二字往往可以用作搜刮民财压迫个人的利器”。

罗隆基认为:“国家的政治制度,应建立在平民政治的原则上”。“制度的功用在把坏人作恶的机会,减少到最低最低的限度”。“无论开明的或黑暗的独裁制度下,他最大的仇敌是思想自由。独裁制第一步工作,即在用一个模型,从新铸造国人的头脑,这就是思想统一运动”。

李大钊说:“专制政治尚秘密,立宪政府尚公开。秘密者,每出诡谲之权谋;公开者,必有鲜明之旗帜”。专制制度下,“钩心斗角,恒在暗潮黑幕之中,双方相持,无论若何激昂”,“是非之公,遂不能与天下共见”,而“文明国之政争,且在演讲台上”。他还认为,中国人“当先反对暴力,当先排斥恃强为暴之政治”。

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